গণতন্ত্র ও শুদ্ধাচার

আব্রাহাম লিংকনের সেই বহুল উচ্চারিত অমর উক্তি চিরকালই স্মর্তব্য। গণতন্ত্রের সংজ্ঞা জ্ঞান করা সে বাক্য হলো- ‘জনগণের জন্য, জনগণের দ্বারা গঠিত সরকারই গণতান্ত্রিক সরকার।’ স্বভাবতই জনসাধারণের কাছে সে সরকারের দায়বদ্ধতা ও জবাবদিহি থাকে। জনগণের আস্থা ও সমর্থন হারালে সরকারকেও ক্ষমতা হারাতে হয়। ফলে সরকার দেশ ও জাতির স্বার্থরক্ষায় সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দিতে বাধ্য হয়। সামাজিক সাম্য, ন্যায্যতা ও নিরাপত্তা নিশ্চিতে সজাগ ও সচেষ্ট থাকতে হয়। এ আলোকেই কথা বলেছেন বিএনপির ভারপ্রাপ্ত চেয়ারম্যান তারেক রহমান। শনিবার ঢাকার এক অনুষ্ঠানে দেওয়া ভার্চুয়াল বক্তব্যে তিনি বলেন, রাষ্ট্রে গণতন্ত্র ও শুদ্ধাচার থাকলে বাস্তুতন্ত্র নিরাপদ থাকে। বিএনপির ক্ষমতায় যাওয়ার সুযোগ হলে, এ বিষয়ে সময়োপযোগী আইন করা হবে। তিনি জীববৈচিত্র্য এবং বন্যপ্রাণী রক্ষায় গণসচেতনতার আহ্বান জানান। আক্ষেপ করে বলেন, রাষ্ট্র যখন মানুষেরই নিরাপত্তা দিতে ব্যর্থ, তখন প্রাণী রক্ষার কথা কমই ভাবা হচ্ছে। অথচ মানুষের প্রয়োজনেই পশু-প্রাণীদের বাঁচিয়ে রাখা দরকার। কিন্তু বর্তমান অবস্থা অনেকের মনে অসহিষ্ণুতার জন্ম দিচ্ছে। এ নেতিবাচকতা থেকে বেরিয়ে এসে পশুত্ব বর্জন এবং উদার, সহনশীল, মানবিক গুণাবলি অর্জনই হওয়া উচিত আজকের অঙ্গীকার। পরিণত প্রজ্ঞাজারিত বাস্তবতা উপলব্ধি এবং কল্যাণ-আহ্বানের জন্য সাধুবাদ তাঁর প্রাপ্য। চলতি সময় প্রবাহে দেশে সংস্কার, বিচার, নির্বাচন নিয়ে সবচেয়ে বেশি চর্চা হচ্ছে। আলোচনা হচ্ছে রাজনীতি, মানুষের অধিকার ও জন-আকাক্সক্ষার পূরণ-অপূরণ নিয়ে। মানুষ গলদঘর্ম মূল্যস্ফীতি, বেকারত্ব, সামাজিক-রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতায়। ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন সামনে। তার জোরদার প্রস্তুতি সরকারে। অন্যদিকে জটিল সমীকরণে আটকে রয়েছে জুলাই জনদ স্বাক্ষর ও বাস্তবায়ন। এর সঙ্গে জড়িয়ে গেছে নির্বাচনও। দলগুলো ঐকমত্যে পৌঁছাতে না পারায় চ্যালেঞ্জে পড়েছে নির্বাচনি রোডম্যাপ। শঙ্কা দেখা দিয়েছে ফেব্রুয়ারিতে নির্বাচন অনুষ্ঠান নিয়ে। অথচ প্রতিশ্রুত সময়ে ভোট না হলে দেশে অভ্যন্তরীণ অস্থিতিশীলতার পাশাপাশি জাতীয় নিরাপত্তাও বিঘ্নিত হওয়ার ভয় থাকে- যা অত্যন্ত অনভিপ্রেত। সংশোধন, পরিবর্তন, সংস্কার, বিচার ইত্যাদি দাবি করে দীর্ঘ সময়। এগুলো চলমান রেখে, সরকার ও রাজনৈতিক নেতৃত্ব আশু জরুরি করণীয়টা নির্ধারণে সঠিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে সক্ষম হোন- সেটাই প্রত্যাশিত। রাষ্ট্রে গণতন্ত্র ও শুদ্ধাচার না থাকলে কিছুই নিরাপদ নয়।